مؤرج السدوسي هو أبو فيد « 1 » مؤرّج بن عمرو بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة ابن عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمىّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان « 2 » . وقيل إن اسمه « مرثد » و « مؤرّج » لقب له « 3 » . وروى عنه أنه كان يقول : « اسمى وكنيتي غريبان ، اسمى : « مؤرج » . والعرب تقول : أرّجت بين القوم ، وأرّشت ، إذا حرّشت . وأنا « أبو فيد » . والفيد : ورد الزعفران . ويقال : فاد الرجل يفيد فيدا ، إذا مات » « 4 » .

--> ( 1 ) في المزهر 2 / 423 : « المؤرج السدوسي يكنى أبا الفيل أو أبا الفيد ! » . ( 2 ) هكذا وصل نسبه إلى « معد بن عدنان » في كل من تاريخ بغداد 13 / 258 وانباه الرواة 3 / 327 وأوصله صاحب وفيات الأعيان 2 / 130 إلى « عكابة » فقط . ووصل نسبه إلى « سدوس » في كل من أنساب ابن حزم 318 بسقوط « عمرو » الأولى ، ومعجم الأدباء 19 / 196 وفيه : « . . الحارث بن منيع بن ثور بن سعد بن حرملة ! » ، والفهرست 77 ( وعنه انباه الرواة 3 / 330 ) ، وفيه : « وجدت بخط عبد اللّه بن المعتز : مؤرج بن عمرو النسابة ، من ولد مؤرج ، واسمه مرثد بن الحارث . . » . وعلى ذلك يكون للمؤرج جد يلقب بالمؤرج كذلك ، ويسمى مرثدا . وانظر الصحاح ( أرج ) 1 / 298 والحاشية رقم 4 هنا . وفي طبقات المفسرين 325 ب : « مؤرج بن عمرو بن منيع بن حصين ! » وفي ذيل اللآلي 53 : « مؤرج بن عمرو بن منيع بن حصين بن عمرو ، أو ابن أبي قيد ، كما نسب نفسه ، وقيل غير ذلك » . واكتفت سائر المصادر التي ترجمت له باسمه واسم أبيه عمرو . ( 3 ) وفيات الأعيان 2 / 131 وانظر الحاشية التالية . ( 4 ) انباه الرواة 3 / 328 ونور القبس 104 ونزهة الألباء 89 وفيها : « اسمى وكنيتي عربيان . » تحريف ! وتاريخ بغداد 13 / 258 ووفيات الأعيان 2 / 131 وانظر الفهرست 77 وفي معجم البلدان ( فيد ) 6 / 408 : « وقيل للمؤرج بم اكتنيت بأبى فيد ؟ قال : فيد منزل بطريق مكة . والفيد ورد الزعفران . ويجوز أن يكون من قولهم : استفاد الرجل فائدة ، وقلما يقولون : فاد فائدة . قاله الزجاجي » . وفي -